پایگاه 14 شهدا
جوانان انقلابی ، افسران ولایی
ایمان به خدا و دینداری
ارسال در تاریخ یکشنبه 19 آذر 1396 توسط بسیج اسلام
 ایمان به خدا و دینداری با نرخ بقای بیشتر بیماران، پس از عمل پیوند کبد، در ارتباط است 

 پژوهشگران ایتالیایی گزارش کردند آن دسته از نامزد های پیوند کبد که ارتباط مذهبی قوی تری دارند، پس از عمل پیوند، بقای بهتری دارند. این مطالعه همچنین دریافت که دینداری - صرف نظر از علت مرگ - طول عمر افرادی را که تحت عمل پیوند کبد قرار می گیرند، افزایش می دهد. یافته های این مطالعه هم اکنون به صورت آنلاین در دسترس بوده و در شماره اکتبر نشریه 
"Liver Transplantation"
 منتشر شده است. 

 این نشریه توسط Wiley - Blackwell، از طرف انجمن مطالعات بیماری های کبدی آمریکا (AASLD) منتشر می شود.

حرفه پزشکی امروز، به جای آن که علاوه بر وضعیت سلامت جسمانی، به جنبه های روان شناختی، اجتماعی و معنوی نیز بپردازد، بیشتر روی ارائه خدمات [پزشکی] تمرکز کرده است.

 اگر چه میان جامعه پزشکان عدم یک بی میلی کلی نسبت به ادیان وجود دارد اما نویسندگان یادآور می شوند که 90 درصد جمعیت جهان امروز پیروی یکی از ادیان یا جریان های روحانی و معنوی هستند. 

 مطالعات پیشین آشکار کرده اند که دینداری به افراد این امکان را می دهد که بهتر با بیماری کنار بیایند و حتی ممکن است پیشرفت بیماری را تحت تاثیر قرار دهد. 

علاوه بر این، گزارش مک کالو و همکارانش (McCullough et al. 2000)، با متا آنالیز 42 مطالعه و برآورد اطلاعات تقریبا 126000 نفر دریافت که مشارکت مذهبی فعال، احتمال بقای زندگی بیمار را پس از درمان 26 درصد افزایش می دهد.

 دکتر فرانکو بوناگایدی (Franco Bonaguidi)، روان شناس و سرپرست نویسندگان این مطالعه توضیح می دهد: "پژوهش ما این فرضیه را مورد آزمون قرار داد: آیا دینداری - درخواست کمک از خدا، ایمان به خدا، توکل به خدا و دخیل دانستن اراده خدا حتی در مورد بیماری - نرخ بقای بیماران کبدی وخیم را که در شرف پیوند کبد قرار دارند، افزایش می دهد؟". تیم پژوهشی 179 بیمار را که بین ژانویه 2004 و دسامبر 2007، تحت عمل پیوند کبد قرار گرفتند و پرسشنامه مربوط به عقاید دینی را نیز پر کرده بودند، انتخاب کرد. داوطلبان، شامل 129 مرد و 50 زن، سنی به طور میانگین معادل 52 سال داشتند و به مدت 4 سال پس از عمل پیوند مورد معاینه و پیگیری قرار گرفتند. علائمی که مستلزم پیوند کبد هستند عبارت اند از: هپاتیت ویروسی (68 درصد)، بیماری کبدی ناشی از مصرف الکل (17 درصد) و هپاتیت خود ایمنی (7 درصد).

 نتایج آشکار ساختند که جستجو به دنبال عاملیت الهی و مدت زمان حضور در واحد مراقبت های ویژه، مستقل از یکدیگر روی نرخ بقا تاثیر گذارند. به علاوه، به جای حضور رسمی در کلیسا، این ارتباط شخصی بیمار با خدا فارغ از نوع عقیده دینی (مسیحیت، اسلام یا...) بود که تاثیر مثبتی بر نرخ بقا می گذاشت. 

 همان طور که یکی از مشارکت کنندگان اظهار داشته است: "من زندگی خود را با اراده شخصی در آن بالا باز یافتم... ایمانی شگرف به او داشتم. این نزدیکی به من حس قدرت و آرامش می داد".

 دکتر بوناگایدی نتیجه گرفت: "ما دریافتیم که جستجوی فعالانه خدا - یعنی ایمان بیمار به قدرتی برتر به جای یک تقدیر کلی - تاثیر مثبتی روی بقای بیمار دارد". نویسندگان همچنین یادآور شدند که این مطالعه روی جمعیتی مبتلا به نوعی بیماری حاد تمرکز داشته است و بنابراین ممکن است نتیجه گیری های آن برای افرادی با بیماری های متفاوت یا شدت های متفاوت بیماری، کاربرد نداشته باشد.

 منبع خبر:

 
eu.wiley.com/WileyCDA/PressRelease/pressReleaseId-83597.html

 مطالعه بوناگایدی :


ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/20818656/

 ارجاع متن:

McCullough ME, Hoyt WT, Larson DB, Koenig HG, Thoresen C. Religious involvement and mortality: a meta-analytic review. Health Psychol 2000; 19: 211-222.




برچسب ها: ایمان به خدا، دینداری،
دروغ بزرگ : فلسطینی‌ها ناصبی‌اند!
ارسال در تاریخ یکشنبه 19 آذر 1396 توسط بسیج اسلام
در قضیه‌ی حمایت از فلسطین - این یک مثالی است میخواهم بزنم - هیچ کشور و هیچ دولتی به گرد جمهوری اسلامی نرسید. 

این را همه‌ی دنیا تصدیق کردند. جوری شد که بعضی از کشورهای عربی از ناراحتی دادشان بلند شد، گفتند ایران دارد برای مقاصد خود اینجا تلاش میکند!

 البته فلسطینی‌ها به این حرف اعتنائی نکردند. از جمله در قضیه‌ی غزه - در این جنگ بیست و دو روزه‌ی چند ماه قبل - جمهوری اسلامی در همه‌ی سطوحش؛ از رهبری و ریاست جمهوری و مسئولین گوناگون و مردم و تظاهرات و پول و کمک و سپاه و غیره، همه در خدمت برادران فلسطینیِ مظلوم و مسلمان قرار گرفتند.

 در بحبوحه‌ی این حرفها، یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل میکند؛ دائم میروند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی‌ کمک میکنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، میگویند اینها ناصبی‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور اینها ناصبی‌اند!؟ بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی!؟ اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند.

برگی از خاطرات رهبر معظم انقلاب در كتاب "١٣١٨"



عید بیعت
ارسال در تاریخ یکشنبه 5 آذر 1396 توسط بسیج اسلام
 استاد علی اکبر رائفی_پور:

 بنده اعتقاد دارم که این عید_بیعت از بزرگترین اعیاد شیعیان هست. 

از نظری حتی با غدیر هم برابری میکند.

 درجه کار برای این امام معصوم بسیار بالاست. چرا که امام صادق میفرمایند اگر من زمان او را درک کنم خادم او خواهم بود.

 امام زمانِ ما سالهاست که قیام کرده‌اند. اما اگر این ظهور شکل نمیگیرد بخاطر آن است که سرِ ما در آخور لهو و لعب گرم است. 

فکر میکنیم چگونه پول دربیاوریم و خرج گناه کنیم‌. همانطور که در سوره جمعه هم میخوانیم « وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً»

عید بیعت ۹۵

 آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی عید_بیعت با امام عصر (هفتم_آذر)، یاری اش کنیم، با او تجدید بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

 اطلاعات بیشتر و محل های برگزاری در کانال موسسه مصاف




برچسب ها: بیعت،
همه برای بیعت می آییم
ارسال در تاریخ یکشنبه 5 آذر 1396 توسط بسیج اسلام
 استاد علی اکبر رائفی_پور:

یکی از دلایل اصلی غیبت آقا عدم اجتماع ما شیعیان است، که آدم ها از نقاط مختلف با تیپ و سلیقه های مختلف اما محب حضرت، شیعه حضرت حجت جمع بشن یک جا برای ظهور ایشون دعا بکنند و از خدا تعجیل در فرج را بخواهند. این خودش اهمیت داره.

 از این مهمتر اجتماع قلوب هست. آقا صاحب الزمان میفرمایند که اگر شیعیان ما که خدا توفیق طاعت خودش را نصیبشان کند، مجتمع میبودند، حرفشان یکی میبود، اتحاد میداشتند، در آن عهدی که بر گردنشان هست بابت ما، (یعنی ما یک عهدی بابت آقا صاحب زمان بر گردنمان هست، اوناییکه دعای عهد میخونن هر صبح ادعای صبحگاهی ما مسیر میده به کل حرکت روزانه و کل عمرمان) این اجتماع قلوب باید شکل بگیره.

ببینید عزیزان، شاید من به تنهایی بتونم ۴۰ کیلو بار بردارم، یک عزیز دیگه ۵۰ کیلو، با همدیگه تو علم فیزیک ۹۰ کیلو برمیداریم، اما تو بحث مهدویت اینطور نیست با هم که باشیم، ۹۰۰ کیلو بار میشه برداشت.

 آخرین جمعه سال ۹۴

 آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر (#هفتم_آذر)، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

منبع : موسسه مصاف



برچسب ها: بیعت،
دلنوشته یک جامانده از زیارت اربعین
ارسال در تاریخ سه شنبه 9 آبان 1396 توسط بسیج اسلام
خوش به حالتون قدر خودتونو بدونید اما مغرور نشید
خدا پشت و پناهتون نوکرای حسین علیه السلام
خداپشت پناهتون عزادارای اباعبدالله
خداپشت و پناهتون زوار اربعین

برین اما...
تو راه یاد دختر سه ساله ای باشین که جاموند
دختری که سایه ی سر  باباش سایه بونش بود
دختری که نم نم راه میرفت چون پاهاش پره آبله بود
راستی خار مغیلان میدونید چیه؟
رقیه سلام الله علیها هم نمیدونست اما...
کف پای یه دختر سه ساله کجا و...الله و اکبر

میگن تو راه بیابون هست...
روزاش گرمه
شباش سرده
شب چشم چشم رو نمیبینه...
خدا نکنه راهو گم کنی...سه سالت باشه...
از اون بدتر اینکه یه حرومی دنبالت بگرده...
اما صورت یه بچه ی سه ساله کجا و دستای یه مرد جنگی کجا؟
این روضه بدجور منو یاد حضرت زهرا (سلام الله علیها)
میندازه

خودمونی بگم...خیلی مثل هم هستن این مادر بزرگ و نوه...

راستی تو مسیری قدم میزاری که حضرت زهرا شبای جمعه مسیرشون هستااا
سیده النسا العالمین...

تو مسیری راه میرین که جبل الصبر قدم گزاشته
تو مسیری میرین که زینب سلام الله علیها بند جون اربابمون راه رفته
تو مسیری قدم میزارین که  هر قسمتش میارزه به کل عالم
 
راستی مسافرای کربلا...
علم دیدین یاد علمداری که شرمنده حرم شد هم بیوفتینااااا

همون عمویی که تو مجلس....پیر شد و سفید شد همه موهاش...
همون عمویی که تا بود جای رقیه س رو شونه هاش بود نه آغوش سرد و تاریک خرابه ...

یه چیز دیگه
تو راه از کشورای دیگه هم میان...بهشون میگن خارجی  بچه ها به آقامونم میگفتن خارجی اما این کجا و آن کجا...

برین اما دونه دونه قدماتون بوسیدنیه
برین اما برای اونایی که نیومدنم دعا کنید
برین شماها خوبا برین اما لااقل به فکر ما بدا هم باشین...بدیم اما حسینو دوس داریم...

قول بدین یه صلوات...
یه نفس...
یه سلام...
یه قطره اشک...
یه قدم راه رفتن...

نمیدونم گیجم اما رفتین حداقل یکی از اینایی که گفتمو به نیت همه اونایی که نیستن و دلشون اونجا هستو انجام بدینا ...
اخه میگن حسین (علیه السلام) صفینه النجاته به نیت همه ی بدا انجام بدین شاید نگاهمون کردن
 



برچسب ها: اربعین، حسرت، روضه، حرم،
رئیس سازمان سیا،کورش بزرگ و ژئوپولیتیک ایران
ارسال در تاریخ سه شنبه 9 آبان 1396 توسط بسیج اسلام
افشای محتوای ایمیلهای «جان برنان» رئیس سازمان «سیا» اهمیت بسیار زیادی داشت که مانند سایر مسائل مهم و حیاتی مورد توجه مدیای بیمار و جامعه روزنامه نگاری نحیف یا وابسته قرار نگرفت.

برنان در یکی از ایمیل هایش به اوباما  در بین سالهای 2007 تا 2009 با موضوع «شطرنج ایران» می نویسد:

«بر این اساس، سابقه امپراتوری گسترده ایران در زمان کوروش کبیر، ذهنیت نفوذ در گستره وسیعی از سرزمین های خارجی را در میان ایرانی ها به وجود آورده و همچنین وجود عناصر هویتی شیعی، سبب شده رهبران این کشور خود را به عنوان محافظان عقاید شیعه در مقابل اعراب سنی و دیگر معارضان قلمداد کنند».

وی در اینجا قصد دارد به زعم خود (درست یا غلط در عمل مهم نیست) ریشه های تاریخی و روان شناختی رفتار ایران را بشکافد و ریشه «تهدید» را مشخص می کند.

وقتی راس سیا به چنین ارزیابی می رسد جای تعجب نیست که در همین سالها، هجمه های رسانه ای و سیاسی معارض با آنچه که تهدید «پنداشته می شود» صورت می گیرد.

نگاهی به خروجی رسانه های مرتبط با دولت امریکا از جمله توانا، تقاطع، صدا امریکا، بی بی سی فارسی و همین طور فعالان و سازمان های سیاسی اپوزیسیون نشان می دهد که تلاش برای تقویت یک گفتار بر خلاف همین «تهدید» کوششی جدی و برنامه ریزی شده است.

کاری که این طیف باید انجام دهند از بین بردن و تلاشیِ همان انگیزه های تاریخی تهدیدساز است.  حمله به هویت ملی، تمامیت ارضی، حمله به هویت و شخصیت ایرانی تا مغز استخوان تا جایی که نژاد و روحی ملی شان را به تمسخر بگیرند بخشی از این پروژه است... از طرف دیگر سیا باید به صورت موازی دیگر نیروهای داخلی تجزیه گر را به نحوی در این پروسه درگیر نمایند که بلوکی گسترده شامل تروریست ها، لیبرال ها، حقوق بشری ها، وهابی ها، اقلیت های مذهبی، تجزیه طلب ها و... از درون و بیرون بقای کشور را به چالش بکشد.
صد البته بخشی از این کار عمومی کردن همین «تلقی » است تا جایی که به نیروهای پایین دستی و کف خیابانی هم تسری پیدا کند.

فلذا وقتی دیدید که کسی نوشته است «ملت آریایی- شیعی» یا اندر «نژادپرستی» این ملت بیچاره که در طول تاریخ درش به روی همه باز بوده است درفشانی کرده، فکر نکنید که نویسنده هالو یا بی سواد یا روشنفکر است. این جوسازی ها از سوی برادر بزرگتر (سیا) به بدنه تزریق و ماشاالله به خوبی از طرف پیمانکارها پیاده می شود.

این یک تلنگر برای ما هم است. آنچه از سوی دشمنان ما تهدید تلقی میشود،چرا از سوی ما فرصت به شمار نمی رود؟




برچسب ها: پروژه آنفلانزای نیویورکی،
داستانی در مورد دیدن فیلم مستهجن
ارسال در تاریخ چهارشنبه 26 مهر 1396 توسط بسیج اسلام
توی اسارت، عراقی ها برا تضعیف روحیه ی ما فیلمای زننده پخش می کردند
ﯾﻪ ﺭﻭﺯ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺭﻭ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ
ﻋﺮﺍﻗﯽ ﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺑﺮﺩﻧﺶ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺍﺯﺵ ﺧﺒﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ ...
 
ﺑﺮﺍ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﺎ ﺭﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺑﻪ ﺣﯿﺎﻁ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ،
ﻭﺍﺭﺩ ﺣﯿﺎﻁ ﮐﻪ ﺷﺪﯾﻢ ﺍﻭﻥ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺭﻭ ﺩﯾﺪﯾﻢ
ﯾﻪ ﭼﺎﻟﻪ ﮐﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﮔﺮﺩﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺶ داخل چاله فقط سرش پیدابود،
ﺷﺐ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺻﺪﺍﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﮐﺒﺮ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﻭﻥ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ
ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺮﺍﻧﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ

ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺷﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺷﻬﯿﺪ ﺷﺪﻩ،
ﺧﯿﻠﯽ دنبال بودیم ﻋﻠﺖ ﻧﺎﻟﻪ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺩﯾﺸﺒﺶ ﺭﻭ ﺑﺪﻭﻧﯿﻢ.
ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن ﻋﻠﺘﺶ ﺭﻭ ﮔﻔﺖ ﻣﻮ ﺑﻪ ﺗﻨﻤﻮﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﺷﺪ
ﻣﯽ ﮔﻔﺖ: ﺯﯾﺮ ﺧﺎﮎ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻮﺷﻬﺎﯼ ﺻﺤﺮﺍﯾﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮﺍﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻩ،
ﻣﻮﺷﻬﺎ ﺣﺲ ﺑﻮﯾﺎﺋﯽ ﻗﻮﯼ ﺩﺍﺭﻥ

ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺩﻭﺳﺘﺘﻮﻥ ﺷﺪﻥ ﺑﻬﺶ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﮔﻮشت ﺑﺪﻧﺶ ﺭﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ.
ﻋﻠﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎﺵ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩ
ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﺩﯾﻢ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺗﮑﻪ ﺗﮑﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ..

اینطوری شهید دادیم و حالا بعضیامون راحت پای کانالهای ماهواره نشستیم وصحنه های زننده رو تماشا میکنیم وگاهی با خانواده هم همراهی می کنیم  ونمی دانیم یه روز همان شهید رو می آرن تا توضیح بده به چه قیمتی چشم خود رو از گناه حفظ کرده وغصه ی دوستان هم اسارتی خود رو داشته وشهادت رو بجون خریده تا خود ودوستانش مبتلا به دیدن صحنه های زننده نشن~~~
 
  وصیتنامه شهیدمجیدمحمودی
 


در روز هایی که گذشت ؛ سنت یا بدعت
ارسال در تاریخ سه شنبه 11 مهر 1396 توسط بسیج اسلام
 بله موضوع مربوط به قمه زنی میشود در ابتدا نظر رهبر معظم انقلاب در این رابطه :
اگر كسی بخواهد قمه بزند، من قلباً از او ناراضی‎ام...

آیت الله خامنه ای:

قمه‎زدن از كارهای خلاف است. می‎دانم عدّه‎ای خواهند گفت: «حق این بود كه فلانی اسم قمه را نمی‎آورد.» خواهند گفت: «شما به قمه‎زدن چه كار داشتید؟ عدّه‎ای می‎زنند؛ بگذارید بزنند!» نه؛ نمی‎شود در مقابل این كار غلط سكوت كرد. اگر به گونه‎ای كه طیّ چهار، پنج سال بعد از جنگ، قمه‎زدن را ترویج كردند و هنوز هم می‎كنند، در زمان حیات مبارك امام رضوان اللّه علیه ترویج می‎كردند، قطعاً ایشان در مقابل این قضیه می‎ایستادند. 

كار غلطی است كه عدّه‎ای قمه به دست بگیرند و به سر خودشان بزنند و خون بریزند. این كار را می‎كنند كه چه بشود؟! كجای این حركت، عزاداری است؟! البته، دست بر سر زدن، به نوعی نشانه عزاداری است. شما بارها دیده‎اید، كسانی كه مصیبتی برایشان پیش می‎آید، بر سر و سینه خود می‎كوبند. این نشانه عزاداری معمولی است. اما شما تا به حال كجا دیده‎اید كه فردی به خاطر رویكرد مصیبت عزیزترین عزیزانش، با شمشیر بر مغز خود بكوبد و از سر خود خون جاری كند؟! كجای این كار، عزاداری است؟!

قمه‎زدن، سنّتی جعلی است. از اموری است كه مربوط به دین نیست و بلاشك، خدا هم از انجام آن راضی نیست. علمای سلف دستشان بسته بود و نمی‎توانستند بگویند «این كار، غلط و خلاف است.» امروز روز حاكمیت اسلام و روز جلوه اسلام است. نباید كاری كنیم كه آحاد جامعه اسلامی برتر، یعنی جامعه محب ّ اهل‎بیت علیهم السلام كه به نام مقدس ولیّ عصر ارواحنا فداه، به نام حسین بن علی علیهماالسّلام و به نام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة والسّلام، مفتخرند، در نظر مسلمانان و غیرمسلمانان عالم، به عنوان یك گروه آدم‎های خرافی بی‎منطق معرفی شوند. من حقیقتاً هر چه فكر كردم، دیدم نمی‎توانم این مطلب - قمه‎زدن - را كه قطعاً یك خلاف و یك بدعت است، به اطّلاع مردم عزیزمان نرسانم. این كار را نكنند. بنده راضی نیستم. اگر كسی تظاهر به این معنا كند كه بخواهد قمه بزند، من قلباً از او ناراضی‎ام. این را من جدّاً عرض می‎كنم... .
همچنین باید یادآور شد که نظر بقیه فقها هم همین است و عملی که باعث وهن مذهب شود قطعا حرام است و در آخر باید اشاره کرد  غرب سالهاست باساخت بازی وفیلمهای زامبی،به کودکان ومردم دنیا القا میکند که مسلمانان همان زامبی های خون آشامند! اما برای اثبات نیازبه مدرک دارد
و قمه زنی میتواند همان مدرک باشد!





برچسب ها: سنت یا بدعت، قمه زنی،
ساخت بیش از ۱۳۰۰ سد در ایران باعث خشکی تالاب‌ها و دریاچه‌ها شد
ارسال در تاریخ یکشنبه 26 شهریور 1396 توسط بسیج اسلام
احمد خاتون‌آباد، عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی اصفهان می‌گوید ساخت ۱۳۳۰ سد در ایران باعث «خشک شدن تالاب‌ها و دریاچه‌ها و به زیر آب رفتن روستا‌ها و آثار تاریخی کشور» شده‌اند.

خاتون‌آبادی در همایش علل و راهکارهای مقابله با بحران کمی و کیفی آب، کمبود آب را از جمله علل سدسازی در ایران نام برد و در عین حال گفت که بیشترین سد‌ها در دو استان آذربایجان_شرقی و خراسان رضوی احداث شده اما با وجود احداث این سد‌ها، بیشترین مشکل آب نیز هم‌اکنون در این دو استان وجود دارد.

به گفته او، افزایش سدسازی در ایران و خشک شدن رودخانه‌ها، تالاب‌ها و دریاچه‌ها باعث «حرکت ریزگرد‌ها، پایین رفتن آب‌های زیرزمینی و فرونشست زمین و کاهش چشمگیر رفاه جوامع» شده است.

«نهضت سدسازی» با هدف کنترل و مهار آب‌های سطحی، آب‌رسانی به مناطق محروم و تأمین آب و برق مورد نیاز ایران پس از جنگ هشت ساله با عراق پاگرفت. از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی ایران تا پیش از «دوران سازندگی» نامیده می‌شود، تنها ۱۰ سد در ایران احداث شده بود.

از این دوره ساخت سد به تنها الگوی توسعه منابع آبی در ایران تبدیل شد، بدون آن‌که به تبعات زیست‌محیطی و انسانی این شکل  از توسعه توجهی شود.






برچسب ها: مدیریت_آب، آبخیزداری،
طرح ترسیب کربن؛ پروژه‌ نفوذ
ارسال در تاریخ دوشنبه 13 شهریور 1396 توسط بسیج اسلام
‍طرح ترسیب کربن؛ پروژه‌ نفوذ به قدمت 18 سال در دورافتاده ترین روستاهای کشور/ بخش سوم

بررسی عملکرد طرح‌های بین‌المللی که باهدف توانمندسازی یا به عبارت بهتر توان‌افزایی مردم بومی روستاها اجراشده نه‌تنها نشان از شکست این طرح‌هاست؛ بلکه گویای نوعی نفوذ اقتصادی و فرهنگی در جوامع روستایی است.در این بخش که بخش سوم تحلیل طرح ترسیب¬کربن است، به دلایل شکست طرح و زوایایی از فرآیند نفوذ اقتصادی 18 ساله در کشور اشاراتی خواهیم داشت. در بخش بعدی نیز به بحث های مربوط به نفوذ از بعد فرهنگی اشاره می‌شود. 

توضیح آنکه طرح‌های بیابان‌زدایی حتی از مسیر صندوق‌های خرد همچنان از فقدان بهره‌وری مستمر پس از احیای مراتع رنج می‌برد و سازوکار مشخص و معینی برای بهره‌برداری اقتصادی از این طرح‌ها که ضامن بقای آن باشد، ایجاد نشده و عملاً هدف طرح که توانمندسازی مردم بومی است، محقق نشده است.

تمرکز مدیران استانی، ملی و بین¬المللی در یک نقطه خاص باعث ایجاد ایجاد فضای گلخانه‌ای شده و به‌صورت مصنوعی مسائل و مشکلات محیطی که در شرایط عادی مانع از توسعه¬روستایی است،کنار می‌رود. اما بلافاصله پس از اتمام ظاهری اجرای طرح، مشکلات به حال اولیه خود و یا بعضاً بدتر از قبل بر می¬گردند.

اما هدف اصلی فعالیت نهادهای بین‌المللی که با اجرای چنین هدفهای انحرافی دنبال می‌شود را می‌توان ایجاد ساختار اجتماعی منطبق بر سیاست‌های خود و تخریب ساختار اجتماعی موجود و همچنین اعمال تغییرات و نفوذ فرهنگی و اقتصادی در روستاها دانست. این نفوذ 18 ساله در کشور را می‌توان از دو جنبه اقتصادی و فرهنگی موردبررسی قرار داد:

 بنیه و قدرت استقامت کشور در مسیر پیشرفت و توسعه، به تأمین غذای اساسی آن است. به همین علت است که آمریکا 11 برابر نیاز خود تولید غله دارد و یا اینکه فرانسه هفت برابر و آلمان پنج برابر نیاز خود، تولید غله دارند.کشور ما در شرایط فعلی به دلیل بحران مدیریت منابع آب و کاشت غیراصولی با کمبود آب و فرسایش خاک مواجه است. 

این نهادها به دنبال کاهش تولید محصولات کشاورزی به بهانه‌های مذکور هستند که دو اقدام را سرلوحه خود قرار داده‌اند که عبارت‌اند از تغییر الگوی کشت کشاورزی و کاهش تولید محصولات غذای اساسی و همچنین ترویج خروج دام از مرتع که باعث تضعیف کشاورزی و وابستگی هر چه بیشتر کشور به خارج را به دنبال خواهد داشت.

درواقع این نهادها می‌کوشند با پاک کردن صورت‌مسئله و نپرداختن به اصل موضوع بحران مدیریت آب و سیاست‌های اصلاحی آن و اصلاح ساختارهای تولید کشاورزی و دام‌پروری، مردم را به امور غیرواقعی مشغول نمایند.





برچسب ها: مصداق_نفوذ، ترسیب_کربن، هشدار جدی، یادداشت،
بحران آب یا بحران سوء مدیریت آب! مسئله چیست؟/2
ارسال در تاریخ چهارشنبه 18 مرداد 1396 توسط بسیج اسلام
 بررسی روند تغییرات در قوانین و متولیان مدیریت منابع آب و نتایج آن
 
تا پیش از اصلاحات ارضی در ایران، آب به‌صورت مردمی اداره می‌شد. خان یا کدخدا در هر منطقه با هزینه خود اقدام به حفر قنات می‌کرد و با هزینه خود و آبونمانی که از اهالی منطقه می‌گرفت، هرساله آن را لایروبی و احیا می‌نمود. در حقیقت مدیریت منابع آب در دست مدیری بود که آب و زمین را توأمان مدیریت می‌کرد و ثمره آن خودکفایی در تولید غذای اساسی خود بود.
 
به گواه شواهد تاریخی، ایران در طول تاریخ خود تا پیش از دوره پهلوی علی‌رغم شرایط اقلیمی متفاوت و غالباً خشک، هیچ‌گاه با قحطی فراگیر مواجه نشد و هیچ‌گاه اقدام به واردات غذا نکرد. درحالی‌که در طول تاریخ، همواره صادرکننده محصولات غذایی شاخصی چون زعفران، خرما، پسته، سیب، هندوانه و ... نیز بوده است.

در آن مقطع زمانی، قوانین مدیریت آب عموماً به‌صورت عرفی و محلی تعیین می‌شدند و خود اهالی هم ناظر بر حُسن اجرای قوانین بودند. حکومت‌های پادشاهی مختلفی که در ایران به قدرت رسیدند، غالباً دخالتی در اداره منابع آبی نداشتند (به‌جز مقطعی کوتاه در دوره سلجوقیان که خواجه نظام‌الملک از طرف دربار آیین‌نامه‌ای برای نحوه تقسیم و مصرف آب نوشت). اما این رویه در دوره پهلوی به‌هم ریخت.

در سال ۱۳۰۷، مجلس شورای ملی ایران در اولین تجربه‌های قانون‌نویسی به شیوه مدرن، تمام حقوق عرفی حاکم بر آب را به‌صورت مدوّن در مواد ۱۴۷ تا ۱۶۰ «قانون مدنی ایران» تبدیل به قانون نمود. در این قانون اثری از نقش حاکمیت یا دولت در مدیریت منابع آبی دیده نمی‌شود.

در سال ۱۳۰۹ قانون مشابه دیگری مخصوص قنات تصویب شد که در آن حقوق و قوانین عرفی به‌صورت مکتوب و مدوّن درآمد. یک سال بعد نیز در «قانون ثبت اسناد و املاک» صدور سند مالکیت را برای قنات یا چاه‌های حفرشده، بلامانع دانسته شد. سال ۱۳۲۲ نیز بنگاهی ذیل وزارت کشاورزی وقت تأسیس شد به نام «بنگاه مستقل آبیاری» و مسئولیت اصلاح، توسعه و نظارت بر امور آبیاری در ایران به او سپرده شد.

اما از سال ۴۱ که اصلاحات ارضی در ایران آغاز شد، قدرت و مدیریت از خان و کدخدا گرفته و زمین‌های کشاورزی به‌صورت خُرد و کوچک بین متقاضیان توزیع شد. یک سال پس از اصلاحات ارضی «وزارت آب‌وبرق» تأسیس و بنگاه مستقل آبیاری از وزارت کشاورزی به وزارت جدید منتقل شد. همچنین اختیار تام مدیریت منابع آب کشور به وزارت آب‌وبرق که بعدها در سال  ۱۳۵۳ به وزارت نیرو تغییر نام داد، داده شد.

مدیریت دولتی بر منابع آب از این دوره آغاز و هم‌زمان مصادف شد با افت سطح آبخوان‌ها، خشک شدن قنات‌ها، از دست رفتن خودکفایی گندم در بسیاری از سال‌ها، شتاب فزاینده در ساخت سد و انتقال سازه‌ای آب و آغاز شکل‌گیری نارضایتی‌های اجتماعی گسترده ناشی از آن.

چرا آغاز روند شکل‌گیری مدیریت دولتی بر منابع آب، مصادف با افت فاحش شاخص‌های اجتماعی و تولیدی در کشور بوده است؟

پایان قسمت دوم



برچسب ها: بحران آب، مدیریت آب،
بحران آب یا بحران سوء مدیریت آب! مسئله چیست؟
ارسال در تاریخ چهارشنبه 18 مرداد 1396 توسط بسیج اسلام
چند سالی است که مردم کشور نیمی از سال را درگیر خسارات سیل و آب‌گرفتگی هستند و نیمه دیگر را با جیره‌بندی و کمبود آب. گویی این رویه تبدیل به عادت شده است که سازمان هواشناسی قبل از وقوع هر بارندگی حتی در چله تابستان هم که باشد، هشدار سیل صادر کند و پس از باران، همه منتظر شنیدن اخبار فوتی‌ها، مفقودشدگان و خسارت‌های مالی سیل در نقاط مختلف کشور باشند.

 همچنین گویا مسئولین ذی‌ربط نیز عادت پیداکرده‌اند که پس از بارندگی‌ها، دلایل توجیه کشش بیشتر کشور در احداث هرچه بیشتر سد را تکرار کنند و هم‌زمان وعده آبگیری سدهای موجود و وعده حل مشکلات در سال آبی آینده را بدهند و هنوز شش ماه نگذشته همگی اعلام کنند که اگر مردم 25% دیگر صرفه‌جویی کنند، آب قطع نمی‌شود!

درنهایت تابستان بالاخره با چند جیره‌بندی ریزودرشت در برخی مناطق و فشار بر مردم تمام می‌شود تا مسئولین مدام به حُسن مدیریت خود، احسنت بگویند! هرگاه که از سوء مدیریت مسئولان هم حرفی به میان آید که این چه بازی دو سر سوزی است که برای مردم درست کرده‌اید، بلافاصله توپ تقصیرها را به گردن 23 میلیون کشاورز می‌اندازند که بعد از تغییرات اقلیمی، اصلی‌ترین عامل کم‌آبی، بخش کشاورزی است؛

 یعنی بازهم یا قهر خداوند نسبت به خلائق باعث ایجاد مشکلات است یا تلاش ضعیف‌ترین و زحمتکش‌ترین قشر این مملکت که برای تأمین غذای کل کشور تلاش می‌کنند. دیگر مدت‌هاست که به هیچ متقاضی بهره‌برداری از آب‌های زیرزمینی مجوز داده نمی‌شود و هر که از قدیم، پدرانش به هر طریقی چاهی حفر کرده و اکنون او آن چاه را به ارث برده، مجاز است هرگونه که دلش می‌خواهد آب مصرف کند یا حتی به قیمت دلخواه بفروشد!

این خلاصه داستانی است که بیش از 40 سال به‌صورت سریالی همه‌ساله در ایران تکرار و متأسفانه هرساله تشدید می‌شود. اما به‌راستی چرا مسئولین کشور به‌ویژه متولیان وزارت نیرو مدافع وضع موجودند و نمی‌خواهند اوضاع تغییر کند؟

پایان قسمت اول






برچسب ها: بحران آب، مدیریت آب،
بازیهای_رایانه ای و تخریب_اعتقادی
ارسال در تاریخ سه شنبه 10 مرداد 1396 توسط بسیج اسلام
انتخاب_بازی_برتر
آسیب_شناسی_بازیها_عمومی

 آخر الزمان اسطوره ای

 در آخرالزمان اسطورهای، یك ضد منجی از دل افسانه ها و اسطوره های باستانی پا به دنیای ما گذاشته، قصد نابودی بشر را دارد كه در این حال، یك منجی آگاه به دنیای اسطوره ها و مجهز به جادو و سحر، ظهورمیكند و به مباره با این دشمنان میپردازد؛

 مثًلا در بازی "نفرین شدگان"، شما به عنوان یك منجی و در نقش یك دختر یا پسر 15 ساله ی كشاورز ، بازی را آغاز میكنید. در این بازی، متجاوزان كراگ، به فرمان یك موجود اهریمنی، در جست وجوی جادو و سحرهایی برای حكمرانی بر تمام دنیا هستند.

 یكی دیگر از ایده های حاكم بر بازیهای رایانهای ، جنگ هسته ای است كه از آن به عنوان آرماگدون یا نبرد نهایی حق علیه باطل یاد میشود كه استفاده از سلاح اتمی درآن، قابل پیشگیری نیست و ظهور حضرت مسیح، بدون وقوع این حادثه، ممكن نیست.

 مثلا، شما در بازی "مأمور مخفی 2" ،در نقش یك جاسوس خبره(كیت آرچر) ظاهر می شوید كه باید از وقوع جنگ هسته ای و نابودی نسل بشر توسط تروریست ها جلوگیری كنید.

 آخر الزمان دینی

 در میان آخرالزمان های مختلف، آخرالزمان دینی، مورد توجه خاصی قرار گرفته است. در این آخرالزمان، انسان های شیطان صفت در قالب گروه های تروریستی و... قصد به دست گرفتن قدرت و نابودی تمامی عناصر پاك و خدایی را دارند و شما به عنوان منجی و در نقش جاسوس خبره و باایمان و یا سربازان ماهرو معتقد (عمدتاً سربازانی از ارتش آمریكا و انگلیس) به عنوان پلیس صلح جهانی ظاهر شده، به مبارزه با دشمنان بشریت میپردازید.

 بازی هایی چون "اسلحه مرگبار" ،"گروه ضربت"، " call of duty"  و " بازگشت به قلعه ی ولفن اشتاین" از این قبیل هستند.



برچسب ها: بازیهای_رایانه ای و تخریب_اعتقادی، نقد بازی،
کلام آخر، ترازوی کافر شناسی
ارسال در تاریخ جمعه 23 تیر 1396 توسط بسیج اسلام
 امام کاظم میفرمایند: کسیکه درباره چهار چیز شک کند، به تمام آنچه خدا نازل کرده کافر شده است؛ یکی از آنها شناختن امام در هر عصر و زمان است که شخص امام و صفاتی را که داراست بشناسد.
 بحار الانوار؛ جلد۶۹؛ صفحه۱۳۵

 از آنچه تا کنون در حوزه وُجوب شناخت امام زمان بیان شد، به این نتیجه میرسیم که مساله شناخت، اولین و مهمترین مرحله کار در عرصه مهدویت است. چرا که شناخت، مقدمه و موتور محرّکِ عمل است. پس باید:
 امام زمان را بشناسیم(با مطالعه) و تا میتوانیم به مردم دنیا بشناسانیم

تلنگر : محال است انسان حق طلبی، امام مهدی و مسائل مربوط به غیبت و ظهور را کامل بشناسد و نسبت به ایشان و ظهورشان بیتفاوت باشد.





برچسب ها: شناخت_امام_زمان،
(تعداد کل صفحات:26)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

صفحه اول آرشیو مطالب پست الكترونیك
تمام حقوق این وبلاگ و مطالب آن متعلق به جوانان انقلابی افسران ولایی می باشد.
_blank/div div class=mainbg