پایگاه 14 شهدا
جوانان انقلابی ، افسران ولایی
فواید روزه داری از معتبرترین سایتهای علمی جهان
ارسال در تاریخ چهارشنبه 31 خرداد 1396 توسط بسیج اسلام
 تحقیقات حاکی از آن است که؛
رژیم هایی که بسیار شبیه به روزه داری میباشد نشانه های بیماری ام_اس را تخفیف میبخشند


دانشمندان کشف کرده اند که رژیم های غذایی مشابهِ روزه داری، نوعی چرخه مرگ و زندگی سلولی را در بدن فرد آغاز می کند که برای ترمیم و بازسازی بدن حیاتی به نظر می رسد.
حال بگذریم از فواید خود روزه که بسیار است. 


افزایش سرمایه اجتماعی بعد از حادثه تروریستی
ارسال در تاریخ شنبه 20 خرداد 1396 توسط بسیج اسلام
حدود یک هفته از حوادث منچستر و لندن می‌گذرد! عملکرد فعالانه مسئولان شهری و رسانه‌های انگلستان در مواجه با این حوادث بسیار جالب توجه بود.

فکر کنید هدف تروریست ایجاد ناآرامی و دلهره بین مردم باشد، ولی شما از همین در جهت عکس استفاده کنید و نشان بدهید وحدت و انگیزه ما بیشتر می‌شود.

شعار محوری مردم در برابر این حوادث We Stand Together (ما کنار هم ایستاده‌ایم) انتخاب شد. صبح و شب مراسم‌های مختلف و اثرگذاری با حضور مردم در محل این حوادث انجام میشد و هر نقطه‌ای که حادثه در آن رخ داده بود، یادمان‌هایی ایجاد شد تا آیندگان بدانند که در چنین مکانی چه اتفاقاتی برای مردم شهرشان افتاده است.

قشرهای مختلف مردم با حضور در این یادمان‌ها با اهدای گل و شعرخوانی دسته جمعی اشک‌آلود صحنه‌های فراموش نشدنی تصویر کردند.

یکی از سوژه‌هایی که بسیار به آن پرداخته شد فرد بی‌خانمانی بود که در حادثه به کمک یک دختر مجروح رفته بود. رسانه‌های انگلستان یک قهرمان بلامنازع از او ساختند. چند روز بعد خبر دیگری منتشر شد که یک فرد بی خانمان، با همه 40 پوند کمکی که دریافت کرده است برای قربانیان حادثه گل خریده و به محل یادمان اهدا کرده است.

آقایان صداوسیما و مسئول قطعا ما قائل به کپی کاری صرف از انگلستان یا هر کشور دیگری نیستیم. ولی شما باید با شعور رسانه‌ای و با نگاه فرهنگی (نه صرفا امنیتی) به وظیفه خود عمل کنید.

آن باغبان مظلومی که در حرم امام به شهادت رسیده کیست؟ چرا تا الان چیزی از او نگفتید! از او مظلوم‌تر در این میانه کیست؟ سراغ خانواده‌اش بروید به مردم ایران نشان‌شان بدهید. مجسمه‌اش را در همان محل شهادت بسازید تا سال‌های بعد گروهی پیدا نشوند بگویند چرا قاتلان‌شان را مجازات کردید.

می‌دانید یکی از پربازدید ترین مطالب بعد از حادثه‌های انگستان، فیلم صحبت‌های مادر یکی از قربانیان بوده است؟

چند روز بعد از حادثه منچستر، در این شهر مسابقه دوی ماراتن برگزار شد و شرکت‌کنندگان با چشمانی اشکبار به یاد قربانیان حادثه دویدند تا رسانه‌ها، حضور زندگی و احساس را در این شهر به همه دنیا مخابره کردند.

بدون شک و تردید مردم ایران بسیار با احساس‌تر و همراه‌تر از مردم انگلستان هستند. اما برنامه مردم تهران و ایران برای امشب چیست؟ مردم ایران می‌خواهند امشب سیلی بزنند در گوش داعش و پدر جد داعش... چه کنند؟ برنامه چیست؟

هنرمندان و نخبگان نقش مهمی دارند. از حضور در بیمارستان و عیادت از مجروحان تا...
مطمئن باشید اگر چنین حادثه‌ای در #آمریکا رخ داده بود، یک قهرمان درجه یک ازش درمی‌آوردند و تا سه ماه آینده می‌توانستید فیلم آن را در تمام سینماهای جهان تماشا کنید.


فواید روزه داری از معتبرترین سایتهای علمی جهان
ارسال در تاریخ سه شنبه 9 خرداد 1396 توسط بسیج اسلام
روزه داری شما را در برابر سرطان حفظ میکند

Fasting-like diet turns the immune system against cancer

دانشگاه کالیفرنیا
 yon.ir/frm004
ـــــــــــــــــ
روزه داری میتواند دیابت را از بین ببرد

Fasting-mimicking diet may reverse diabetes

دانشگاه کالیفرنیای جنوبی _ ساینس دیلی
yon.ir/frm005
ـــــــــــــــــ
روزه داری ، سرطان را ضعیف میکند

Fasting weakens cancer in mice

تحقیقات سال 2012 دانشگاه کالیفرنیا
yon.ir/frm006
ـــــــــــــــــ
روزه باعث بازسازی سلول های بنیادی آسیب دیده میشود

Fasting triggers stem cell regeneration of damaged, old immune system

دانشگاه کالیفرنیا
yon.ir/frm007
ـــــــــــــــــ
روزه داری به همراه مصرف دارو های ضد سرطان در شیمی درمانی  و درمان سرطان تاثیر زیادی دارد

Fasting and less-toxic cancer drug may work as well as chemotherapy

دانشگاه کالیفرنیا
yon.ir/frm008


فواید روزه داری از معتبرترین سایتهای علمی جهان
ارسال در تاریخ سه شنبه 9 خرداد 1396 توسط بسیج اسلام
 سایت (ساینس دیلی) ScienceDaily :

 مطالعات نشان میدهند که رژیم غذایی کم کالری و متعادل از نظر پروتئین همانند "روزه داری" نه تنها باعث تعادل وزن میشود بلکه سم موجود در بدن را به شکل  PCBs  ازاد میکند و باعث افزایش سلامت قلب  و کاهش استرس اکسیداتیو میشود

Research by exercise scientists has found that a balanced, protein-pacing, low-calorie diet that includes intermittent fasting not only achieves long-term weight loss, but also helps release toxins in the form of PCBs from the body fat stores, in addition to enhancing heart health and reducing oxidative stress.

منبع: کالج اسکیدمور
 Yon.ir/frm001

ـــــــــــــــــ
مطالعات نشان میدهند که روزه داری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک میکند
 
Intermittent fasting may help those with diabetes and cardiovascular disease, study suggests

منبع:ژورنال sega
 Yon.ir/frm002

ـــــــــــــــــ
روزه داری برای بیمارن مبتلا به صرع مفید است
Fasting may benefit patients with epilepsy

منبع: دانشگاه جانز هاپکینز 


سه توصیه به نامزدها: اقتصاد، عزت و امنیت
ارسال در تاریخ شنبه 23 اردیبهشت 1396 توسط بسیج اسلام
رهبر انقلاب  در دانشگاه امام حسین (ع):

 من به نامزدها توصیه می‌کنم در وعده‌های خود این نکات را حتماً رعایت کنند:

یکی «مسائل اقتصادی» است؛ حتماً توجه کنند و قاطعانه بگویند که می‌خواهند برای اقتصاد کشور تلاش کنند و معیشت مردم در درجه‌ی اول اهمیت است.

نکته‌ی دیگر که در وعده‌ها و اظهارات باید خودنمایی کند، مسئله‌ی «عزت ملی و استقلال ملت ایران» است؛ ملت ایران یک ملت انقلابی است؛ عزت ملت باید حفظ شود.

نکته‌ی سوم «امنیت ملی و آرامش ملی» است؛ سعی کنند گسل‌های اعتقادی، جغرافیایی، زبانی و قومی را تحریک نکنند؛ مراقب باشند؛ نامزدها به‌خاطر خطای در تشخیص، این گسل‌ها را به نفع دشمن تحریک نکنند. ۹۶/۲/۲۰

 #انتخابات۹۶




کوشش برای گسترش عدالت در جامعه
ارسال در تاریخ شنبه 23 اردیبهشت 1396 توسط بسیج اسلام
دولت مردان باید نهایت سعی و کوشش خود را در گسترش عدل که یکی از اهداف حضرت مهدی است، به کار گیرند.

 پیامبر اکرم چنین فرموده اند: دلهای بندگان را پر از عدالت میکند و «عدلش» فراگیر میشود.                [الغیبه طوسی، ص۱۷۹]

 امام صادق نیز فرموده اند: حتما و قطعا عدالت آنحضرت در میان خانه های آنان(مردم) وارد میشود، همانگونه که گرما و سرما وارد میشود.    [الغیبه نعمانی ص۲۹۷]

 توجه توجه: حکومت داری نباید هدف اصلی برای مسئولان در جمهوری اسلامی باشد، بلکه باید وسیله ای برای گسترش عدالت به تمام معنا در روی زمین باشد.



به مناسبت نزدیک بودن انتخابات ؛ حدیث امام صادق در مورد انتخاب فرد اصلح
ارسال در تاریخ شنبه 23 اردیبهشت 1396 توسط بسیج اسلام
شخصی از امام صادق(ع) پرسید:بین دو حاکم درتردیدم چه کنم ؟

- عادل ، صادق ، فقیه و با تقواترین را انتخاب کن

- اگر به تشخیص نرسیدم؟ ببین افراد متدین به کدام متمایلند؟

- اگر نفهمیدم ؟

-بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندد او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر خشمگین شان میکند او را برگزین.

اصول کافی جلد 1 ص 68  


انشاالله با تحقیق و بصیرت فرد اصلح را انتخاب کنیم تا ایرانی مقتدر و سر افراز بسازیم و به جهانیان نشان دهیم که ما می توانیم.



اخلاق سیاسی
ارسال در تاریخ پنجشنبه 31 فروردین 1396 توسط بسیج اسلام
پیغمبر اکرم ایستاده بودند یک کسی را که حد رجمِ زنا را بر او جاری میکردند، میدیدند؛ بعضیها هم ایستاده بودند؛  یکی به یکی دیگر گفت که مثل سگ تمام کرد و جان داد - یک همچین تعبیری - بعد پیغمبر به سمت منزل یا مسجد راه افتادند و این دو نفر هم همراه پیغمبر بودند. توی راه که میرفتند، رسیدند به یک مرداری، جسد سگی یا درازگوشی بود، هر چی بود - که مرده بود و آنجا افتاده بود. پیغمبر به این دو نفر رو کردند و گفتند: گاز بگیرید و یک مقداری از این میل کنید. گفتند: یا رسول‌الله! ما را تعارف به مردار میکنید!؟

فرمود: آن کاری که با آن برادرتان کردید، از این گاز زدن به این مردار بدتر بود. حالا آن برادر کی بوده؟ برادری که زنای محصنه کرده بوده و رجم شده و اینها درباره‌اش آن دو جمله را گفته‌اند و پیغمبر اینجور ملامتشان میکند!

"من بارها گفته‌ام: ظلم نکنیم.

این هم یکی از آن اساسی‌ترین کارهاست. ظلم چیز بدی و چیز خطرناکی است. ظلم فقط این نیست که آدم توی خیابان به یکی کشیده بزند. گاهی یک کلمه‌ی نابجا علیه یک کسی که مستحقش نیست، یک نوشته‌ی نابجا، یک حرکت نابجا، ظلم محسوب میشود. این طهارت دل را و طهارت عمل را خیلی بایستی ملاحظه کرد. 

زیادتر نگوئید از آنچه که هست، از آنچه که باید و شاید. منصف باشیم؛ عادل باشیم. اینها آن وظائف ماست. اینجور نیست که ما چون مجاهدیم، چون مبارزیم، چون انقلابی هستیم، بنابراین هر کسی که از ما یک ذره - به خیال ما و با تشخیص ما - کمتر است، حق داریم که درباره‌اش هر چی که میتوانیم بگوئیم؛ نه، اینجوری نیست."

رهبر انقلاب در دیدار اعضای  هیأت علمی دانشگاه‌ها ٢ تیر ٨٩


مقایسه پیام نوروزی رهبر انقلاب و روحانی؛ تقابل #شعار و #عمل!
ارسال در تاریخ پنجشنبه 10 فروردین 1396 توسط بسیج اسلام
جدای از آنکه رهبر معظم انقلاب شعار سال را " #اقتصاد_مقاومتی ؛ تولید و اشتغال" نامیدند، روح حاکم بر پیام ایشان لزوم پرهیز از شعارزدگی و در مقابل کار و عمل واقعی بود و به همین علت نیز اصلی ترین تلخی سال 95 را مشکلات اقتصادی و اجتماعی مردم توصیف کردند.

اما حسن روحانی با جملاتی شعاری و خیال پردازانه آمارهایی اعلام کرد که برای مردم و افکار عمومی بیشتر شبیه آرزو و رویا بود تا واقعیت! زیرا آنچه امروز مردم میبینند بی سابقه ترین رکود اقتصادی بعد انقلاب؛ افزایش بیکاری و سخت تر شدن زندگی است؛ نشانه هایی که با ادعاهای اقتصادی روحانی کمترین تطابقی ندارد.

 آنچه قطعی است؛ "بدتر شدن وضع بد فعلی" با امتداد دولت شعارزده ی روحانی است و حالا مردم ایران 59 روز دیگر فرصت دارند تا دوباره انتخاب کتند که برای خارج شدن از وضعیت فعلی کدام مسیر را میخواهند انتخاب کنند؟ شعار یا عمل؟!

#بصیرت
#انتخابات



طبقه بندی: علمدار بصیرت، 
به مناسبت فرا رسیدن ماه رجب ؛ اعمال شب لیله الرغائب
ارسال در تاریخ پنجشنبه 10 فروردین 1396 توسط بسیج اسلام
رسول اکرم (ص) فرموده ‏اند: « رجب ماه بزرگ خداست و هیچ ماهی در حرمت و فضیلت‏ به پایه آن نمی ‏رسد و قتال با کافران در این ماه حرام است، آگاه باشید که رجب ماه پروردگار است و شعبان ماه من و ماه رمضان ماه امت من است و اگر کسی در ماه رجب حتی یک روز روزه بدارد خدا را از خود خشنود ساخته و خشم الهی از او دور می‏گردد. »

 از جمله شبهای بزرگ و با عظمت ماه رجب شب جمعه اول این ماه است. معروف به #لیلة_الرغائب، اعمال مخصوصی در این شب ذکر شده که به واسطه آن اعمال برکات و پاداش فراوان بر انسان سرازیر می‏شود.


اعمال شب لیله الرغائب (شب آرزوها)

لیله الرغائب(شب آرزوها) اولین شب جمعه ماه رجب است كه برای آن اعمال و فضایل بسیاری نقل كرده اند كه از آن جمله می توان به روزه پنجشنبه و استغفار زیاد اشاره كرد.

شب جمعه اوّل ماه رجب را لیلة الرَّغائب مى ‏گویند و از براى آن عملى از حضرت رسول‏صلى الله علیه وآله وارد شده با فضیلت بسیار كه سیّد در اقبال و علّامه در اجازه بنى زهره نقل كرده‏اند از جمله فضیلت او آنكه گناهان بسیار بسبب او آمرزیده شود و آنكه هر كه این نماز را بگذارد چون شب اوّل قبر او شود حقّ تعالى بفرستد ثواب این نماز را بسوى او به نیكوتر صورتى با روى گشاده و درخشان و زبان فصیح.

پس با وى گوید اى حبیب من بشارت باد تو را كه نجات یافتى از هر شدّت و سختى گوید تو كیستى بخدا سوگند كه من روئى بهتر از روى تو ندیدم و كلامى شیرینتر از كلام تو نشنیده‏ام و بوئى بهتر از بوى تو نبوئیدم گوید من ثواب آن نمازم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردى آمدم امشب بنزد تو تا حقّ تو را ادا كنم و مونس تنهائى تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من سایه بر سر تو خواهم افكند.

در عرصه قیامت پس خوشحال باش كه خیر از تو معدوم نخواهد شد هرگز و كیفیت آن چنان است كه روز پنجشنبه اوّل آن ماه را روزه میدارى چون شب جمعه داخل شود ما بین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز مى‏ گذارى هر دو ركعت به یك سلام و در هر ركعت از آن یك مرتبه حمد و سه مرتبه اِنَّا اَنْزَلْناهُ و دوازده مرتبه قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ مى ‏خوانى و چون فارغ شدى از نماز هفتاد مرتبه مى‏گوئى اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ الْأُمِّىِّ وَعَلى‏ آلِهِ پس به سجده مى‏روى و هفتاد مرتبه مى‏ گوئى سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ پس‏سر ازسجده برمیدارى وهفتاد مرتبه مى‏ گوئى رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِىُّ الأَعْظَمُ پس باز به سجده مى‏ روى و هفتاد مرتبه مى‏گوئى سُبُّوحٌ قُدّوُسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ پس حاجت خود را مى‏طلبى كه انشاءاللَّه برآورده خواهد شد.





شهید مهدی باکری که بود ؟
ارسال در تاریخ چهارشنبه 11 اسفند 1395 توسط بسیج اسلام
مهندس مهدی باكری
تولد : 30 فروردین 1333 میاندوآب

تحصیلات : مهندس مكانیك
مسؤولیت : فرماندة لشكر 31 عاشورا
شهادت : 25 اسفند 1363 رودخانة دجله
مزار : بی نشان

در مسیر زندگی
یتیمی كه شهردار شد

مهدی باكری در سال 1333 در شهرستان میاندوآب به دنیا آمد . در همان كودكی ، مادرش را از دست داد . تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در ارومیه به پایان رسانید . در سال آخر دبیرستان ، هم زمان باشهادت برادرش « علی » به دست ساواك ، وارد جریان های سیاسی شد . بعد از گرفتن دیپلم ، در رشتة مهندسی مكانیك ادامة تحصیل داد و مبارزات سیاسی خود را در تبریز آغاز كرد . پس ازمدتی برادر كوچكترش حمید نیز به عنوان رابط با سایر مبارزان ، به خارج از كشور رفت . مهدی ، به پیروی از فرمان امام ، سربازخانه را ترك نمود و زندگی مخفیانه ای را تا پیروزی انقلاب اسلامی دنبال كرد . پس از پیروزی انقلاب و همزمان با تشكیل سپاه ، به عضویت سپاه ارومیه درآمد . وی در سازماندهی سپاه و ساخت اولیة آن نقشی فعال داشت . مدتی در سمت دادستانی دادگاه انقلاب خدمت كرد و هم زمان به عنوان شهردار شهرستان ارومیه ، خدمات ارزنده ای را ارایه داد .


36-42.jpg

جراحت ، جراحت ... و شهادت

با شروع جنگ تحمیلی ازدواج كرد و روز بعد از عقد به جبهه اعزام شد . در طول سال ها تلاش در جبهه و عملیات های مختلف ، همواره از فرماندهان برجسته و دارای نفوذ معنوی بود . در عملیات فتح المبین ، معاون تیپ نجف اشرف بود و در عملیات بیت المقدس از ناحیة كمر مجروح شد .
درعملیات رمضان به عنوان فرمانده تیپ عاشورا ، وارد خاك عراق شد و یكبار دیگر مجروح گردید .
در عملیات مسلم بن عقیل ، سمت فرماندهی را در لشكر عاشورا داشت . همچنین در عملیات والفجر مقدماتی ، و والفجر یك تا چهار با همین عنوان به هدایت بسیجیان پرداخت .
در عملیات خیبر بود كه برادرش « حمید باكری » به شهادت رسید. در آخرین دیدار با حضرت امام ، از ایشان برای خود طلب آمرزش و شهادت نمود . « مهدی باكری » پانزده روز بعد در عملیات بدر ، در اسفند سال 1363 مزد زحمات خود را با شهادت در آغوش گرفت .

وصیت نامه در ادامه مطلب



ادامه مطلب
طبقه بندی: فرزندان روح الله، 
شیوه های دفاع حضرت فاطمه زهرا (س) از امامت و ولایت
ارسال در تاریخ یکشنبه 24 بهمن 1395 توسط بسیج اسلام
چکیده
بر طبق اعتقادات مذهب تشیع ولایت و امامت در جامعه اسلامی یکی از اصول مهم و غیرقابل انکار در دین اسلام است. براین اساس همه ائمه معصومین (علیهم السلام) در دوران زندگی خود با توجه به شرایط ویژه حاکم بر آن دوران به تلاش در جهت بر پایی حکومت عدل الهی به رهبری امام معصوم پرداخته اند و تمام تلاش خود را در این راه مصروف داشته اند تا آنجا که جان خود را نیز در راه از دست دادند.
حضرت زهرا (علیها السلام) نیز به عنوان کسی که در دامان تعالیم و احکام والای اسلام همواره در پیشگاه پیامبر اسلام و امام علی (علیه السلام) رشد یافته بودند، با ملاحظه غصب خلافت و خطری که اسلام را تهدید می کرد از راههای مختلف وارد شده، از شیوه هایی استفاده نمودند تا به دفاع از کیان امامت و ولایت بپردازند.  
این شیوه ها را می توان در 2 بخش اصلی بیان نمود:
بخش اول: شامل سخنانی که ایشان در دفاع از امامت و ولایت وبرای روشنگری و آگاه کردن مردم بیان فرموده اند؛ و بخش دوم شامل دیگر شیوه های مبارزاتی ایشان می باشد.
در این مقاله به بررسی بخش دوم در 6 محور  پرداخته شده است:
1- استفاده از امكان سوگواری بر پیامبر 2- مطالبه کردن فدک 3- رفتن به خانه های مهاجر و انصار و روشنگری در مورد آن استفاده از موقعیت حسنین (ع) 4- گذشت از جسم و جان (آسیب های جسمانی) 5- قهر و غضب بر غاصبان حکومت 6- وصیت به دفن مخفیانه.
مقدمه
اسلام، مکتب ولایت الهی و ولایت پذیری است. تا آنجا که توحید را پذیرش ولایت خداوند در تمام شئون زندگی تعریف کرده اند. در مکتب تشیع نیز یکی از مهم ترین اصول؛ اصل امامت می باشد امام باقر (علیه السلام) در حدیثی چنین می فرمایند: «بنی الاسلام علی خمس، علی الصلاه و الزكاه و الصوم و الحج و الولایه و لم یناد شیء كما نودی بالولایه» اسلام روی پنج پایه نهاده شده: نماز و روزه و زكات و حج و ولایت. و به چیزی مانند ولایت فریاد زده نشده.
با این توصیف روشن است که زمانی در جامعه اسلامی ولایت خداوند به طور کامل و شایسته با اجرای دستورات اسلام نمود پیدا می کند که حکومت جامعه اسلامی به دست افرادی سپرده شود که از طرف خداوند منصوب شده و دارای ویژگی های خاصی چون علم غیب و عصمت می باشند.
پس در دین اسلام رهبر جامعه نه توسط مردم بلکه توسط خداوند انتخاب می گردد، پیامبر بزرگ اسلام با علم به همین مسئله ،از همان روزهای آغازین دعوت الهی خویش بحث خلافت و جانشینی خود را مطرح نموده، آن را متعلق به امام علی (علیه السلام) دانستند و بارها آن را تکرار و تأکید کردند تا در نهایت در روز غدیر بار دیگر آن را به طور کامل برای تعداد کثیری از مسلمانان مطرح نمودند.
با آن همه تأکید پیامبر مکرم اسلام، پس از وفات ایشان جریانات غاصبی حق حکومت امام علی (علیه السلام) را غصب نمودند وبا فشار فراوان، اهانت ها و زورگویی ها، قصد گرفتن بیعت از امام علی (علیه السلام) را داشتند. اینجا بود که دخت نبی مکرم، بانوی بزرگ اسلام، با تمام وجود وارد عرصه دفاع از ولی زمان خویش می شود و از راههای گوناگون در جهت انجام وظیفه خویش تلاش می کند.
این مقاله بر آن است تا «شیوه های دفاع حضرت زهرا از ولایت و امامت» را مورد تبیین قرار دهد و به این پرسش اصلی پاسخ دهد که تلاشهای بانوی بزرگ اسلام برای دفاع از امامت و ولایت بجز سخنان ایشان از چه راههای دیگری بوده است؟
این مقاله به روش توصیفی- تبیینی و با استفاده از روش گردآوری اطلاعات و به شیوه کتابخانه ای به این مسئله پرداخته است.
شیوه های دفاع حضرت زهرا از امامت و ولایت به شرح زیر می باشد:  در ادامه مطلب


ادامه مطلب
اقسام یوگا
ارسال در تاریخ یکشنبه 24 بهمن 1395 توسط بسیج اسلام
یوگایی که در حال حاضر بیش از سایر اقسام یوگا در میان مردم جهان و ایران رواج دارد، قسم پنجم یوگا یا همان راجا یوگا است که پاتاجلی در کتاب «یوگا سوترا» آن را مدوّن نمود.

از دیگر مسائلی که پیرامون عرفان یوگا مطرح می‌شود، اقسام آن است. همانطور که در یادداشت‌های پیشین بیان شد، ریاضت که در آیین هندو از آن با عنوان یوگا یاد می‌گردد، در طول تاریخ فراز و نشیب‌های بسیاری را به خود دیده و یوگیان (اساتید و بزرگان یوگا) همواره تلاش کرده‌اند تا آیین خود را مطابق با نیازهای دوران خود تغییر دهند. همین مسئله موجب شده تا اقسام مختلفی از یوگا پدید آید.
محقّقین با در نظر گرفتن اقسام و أشکال مختلف یوگا، تقسیمات متفاوتی را نسبت به این عرفان عرضه کرده‌اند که یکی از معروفترین و متداول‌ترین آن‌ها، تقسیم‌بندی پنج‌گانه یوگا است که بر مبنای آن، اقسام یوگا عبارتند از (*):
1. هاتا یوگا (یوگای ریاضت): این طریقت از یوگا که در برخی موارد از آن با عنوان «یوگای یگانگی با آفریدگار» یاد می‌شود، مدّعی است که تلاش دارد تا از راه ممارست در تمارین جسمانی، تغییر و تحوّلاتی را در بدن پدید آورده و آن را رو به سلامتی سوق دهد. بر مبنای این نوع از یوگا، انسان از راه کنترل بدن و سیطره بر خواهش‌های نفسانی خود می‌تواند نیروهای مادّی خود را به نیروهای معنوی تبدیل کند! زیرا درخواست‌ها و تمایلات درونی انسان سراسر پست و سخیف بوده و او را از توجّه به خدا باز می‌دارد. افراد معتقد به این قسم از یوگا سعی می‌کنند تا از طریق انجام ریاضت‌های راهبانه و پرهیز از خوردن و آشامیدن و لذّات بردن، بر تن خود افسار نهاده و آن را رام خود سازند. بسیاری از هندوهایی که اقداماتی از قبیل نشستن بر روی میخ یا زنده ماندن با یک دانه بادام را انجام می‌دهند، یوگی‌های این قسم از یوگا به حساب می‌آیند.
2. کارما یوگا (یوگای خدمت): این شیوه از یوگا را «یوگای ایثار» و «یوگای أعمال خوب» نیز می‌نامند. این قسم از یوگا در تلاش است تا از طریق «رفتارهای بشردوستانه»، «بازرسی مداوم نفس» و «خودشناسی» فرد را به مرتبه بالاتری برساند. پیروان این نوع از یوگا پس از انجام کارهای شایسته تلاش می‌کنند تا کار خود را از ذهن خارج ساخته و دعا می‌کنند که همه شایستگی‌های بدست آمده از این عمل خوب بدان‌ها نرسد و به نوعی ثواب أعمال خود را نیز به دیگران می‌بخشند.
3. بکتی یوگا (یوگای عشق): در این قسم از یوگا، تلاش می‌شود تا فرد از طریق ستایش ایشوارا (خدای مورد پذیرش یوگا یا همان شیوا) یا یکی از خدایان و انجام اموری چون خواندن دعا، نواختن موسیقی و خواندن شعر برای وی، میان فرد و ایشوارا ارتباط برقرار شود.
4. جنانه یوگا (یوگای دانش): این نوع از یوگا که به «یوگای شناخت» و «یوگای روشن‌بینی و بصیرت» معروف است، از پیروان خویش می‌خواهد تا پیوسته متون مقدّس را بخوانند و با دقّت در مضامین و معانی متون، حجاب‌های ناآگاهی را از بین ببرند.
5. راجا یوگا (یوگای مراقبه): این نوع از یوگا که به «یوگای شاهی» نیز معروف است، در صدد مهار و کنترل ذهن برای رسیدن به حالت آرامش و اتّحاد با ایشوارا است. در واقع، راجا یوگا مدّعی است که به انسان اجازه می‌دهد تسلّط روزافزون و مستمری بر عناصر مختلف ماهیّت خود، به ویژه جسم، پیدا کرده و اراده‌ای فعّال و ذهنی تحلیل‌گر داشته باشد.
یوگایی که در حال حاضر بیش از سایر اقسام یوگا در میان مردم جهان و ایران رواج دارد، قسم پنجم یوگا یا همان راجا یوگا است که پاتاجلی در کتاب «یوگا سوترا» آن را مدوّن نمود.


فهرست منابع:
* مطالب نوشته شده پیرامون اقسام مختلف یوگا، جمع‌بندی‌ای است که از این منابع صورت گرفته است: فونتانا، دیوید؛ روان‌شناسی، دین و معنیت، ترجمه الف.ساوار، تهران: نشر ادیان، 1385، صص 124-139. و سیّد، سیّده آسیه و سالاری، عزیز الله؛ مقاله «ارزیابی مکتب یوگا در ترازوی قرآن، برهان و عرفان»، فصلنامه مطالعات قرآن، شماره 18، تابستان 1393، صص 109-111. و صادقی شهپر، علی؛ مقاله «اخلاقیات سلوک عرفان یوگایی»، دو فصلنامه اخلاق وحیانی، بهار و تابستان 1393، صص 149-151.




طبقه بندی: شناخت عرفان های نوظهور، 
خاستگاه جغرافیایی عرفان‌های نوظهور
ارسال در تاریخ دوشنبه 27 دی 1395 توسط بسیج اسلام
براساس دسته بندی بر مبنای جغرافیا، می‌توان عرفان‌های نوظهور را با توجّه به «منشأ و یا مکان شکل‌گیری و پیدایش» به شش دسته اصلی تقسیم نمود

 

 
یکی از مسائل بسیار مهمّی که در مقدّمه پژوهش پیرامون عرفان‌های نوظهور مطرح می‌شود، بحث از دسته‌بندی این عرفان‌ها است. این مسئله از آن جهت اهمیّت دارد که علاوه بر مشخّص کردن خاستگاه نخستین و مکان پیدایش و شکل‌گیری عرفان‌های نوظهور، به بررسی هر یک از این عرفان‌ها نیز نظم خاصّی داده و وجوه تشابه آن‌ها را بیش از پیش روشن می‌کند.
پژوهشگران در دسته‌‌بندی عرفان‌های نوظهور از شیوه‌های مختلف و متفاوتی استفاده کرده‌اند. که یکی از کارآمدترین این روش‌ها، استفاده از مدل جغرافیایی در تقسیم عرفان‌های نوظهور است. براساس این مدل، عرفان‌های نوظهور را با توجّه به «منشأ و یا مکان شکل‌گیری و پیدایش» می‌توان به شش دسته تقسیم نمود:
1. عرفان‌های هندی
یکی از مهمترین سرزمین‌هایی که از گذشته‌های دور تا کنون مرکز پیدایش عرفان‌های مختلف بوده است، سرزمین هند است. آیین‌ها و عرفان‌های به وجود آمده در این سرزمین را با توجّه به دوره پیدایش هر یک از آن‌ها می‌توان به دو دسته کلّی تقسیم کرد:
- آیین‌های باستانی که شامل «ودا»، «برهمن یا هندوئیسم»، «جین»، «بودا» و «تنتره» می‌شود.
- آیین‌های نوظهور که «یوگا»، «اشو»، «سای‌بابا»، «رام الله»، «کریشنا»، «یوگاناندا» و «دالایی‌لاما» را می‌توان به عنوان مهمترین آن‌ها نام برد.
2. عرفان‌های امریکایی
دومین محدوده پیدایش عرفان‌های کاذب را می‌توان در قارّه آمریکا و به خصوص در آمریکای جنوبی و کشور مکزیک دانست؛ در طول تاریخ، عرفان‌های متعدد و متنوّعی در این قارّه پدید آمد که بسیاری از آن‌ها نوظهور بوده و تنها تعداد کمی از آن‌ها جزو عرفان‌های قدیمی محسوب می‌شوند.
از میان عرفان‌های پدید آمده در قارّه امریکا می‌توان از «عرفان سرخ‌پوستی (شامل تولتک، سو و عرفان ساحری)»، «اکنکار» و «پائولو کوئیلو» به عنوان مهمترین آن‌ها نام برد که عرفان سرخ‌پوستی نسبت به اکنکار و پائولوکوئیلو قدمت بیشتری دارد.
3. عرفان‌های نشأت گرفته از آیین مسیحیّت
عرفان‌های نشأت گرفته از آیین مسیحیّت را با توجّه به دو جریانی که در زمینه تجربه عرفانی در میان بزرگان مسیحیّت وجود دارد، می‌توان به دو گروه تقسیم کرد:
- گروه نخست عرفان‌های خدا محور که در آن‌ها خداوند به عنوان وجودی متمایز از انسان معرّفی شده که با محبّت و عشق می‌توان به او رسید. این عرفان توسّط «آگوستین قدّیس» در میان مسیحیان رواج یافت.
- گروه دوّم عرفان‌هایی که مسیح محور بوده و پیروان آن خداوند، لطف و حضرت مسیح (ع) را یکسان می‌دانند. این عرفان نیز برای اوّلین بار توسّط «پولس قدّیس» در میان مسیحیان مطرح شد.
4. عرفان نشأت گرفته از آیین یهود
عرفان یهود که در زبان فارسی از آن با عنوان «عرفان قبّاله»، «عرفان قبالا» و «آیین کابالا» یاد می‌گردد، در واقع شبه عرفانی است که از ترکیب دیگر عرفان‌ها و آیین‌ها، همچون عرفان‌های مسیحیّت و یوگا و آیین زردتشتی به وجود آمده است. از همین روست که بسیاری از محقّقین بر این باور هستند که یهود اساساً عرفان ندارد.
5. عرفان‌های چینی
آیین ذن، مجموعه عرفان‌هایی است که خاستگاه آن‌ها کشور چین بوده است. تائوئیسم و کنفوسیوس را می‌توان به عنوان برجسته‌ترین عرفان‌های چینی دانست. البتّه افکار چینیان از این دو عرفان فراتر رفته است؛ به گونه‌ای که در برهه‌ای از زمان بودیسم سراسر چین را فرا گرفت و غلبه کمونیست بر این کشور، موجب به وجود آمدن تغییرات مهمّی در عرفان‌های چینی شد.
6. فراعلم و فراروانشناسی
از دیگر مواردی که به عنوان یکی از دسته‌های عرفان‌های نوظهور مطرح می‌شود، فراعلم و فرا روان‌شناسی است. فراعلم و فرا روان‌شناسی، شاخه‌ای از علم و روان‌شناسی است که در آن به مطالعه پدیده علمی و روان‌شناسی به ظاهر ماوراء الطبیعه پرداخته می‌شود. بسیاری از عرفان‌هایی که در حال حاضر از آرامش درون سخن گفته یا مدّعی ارتباط با موجودات فرا زمینی و ارواح هستند را می‌توان در همین گروه قرار داد.


فهرست منابع:
1.    برای آگاهی بیشتر پیرامون مدل‌ها و شیوه‌های مختلف دسته‌بندی عرفان‌های نوظهور ر.ک: اردشیری لاجیمی، حسن؛ سراب معنویّت (گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان‌های معنویت‌گرای نوظهور)، (قم: اداره کلّ پژوهش‌های اسلامی، 1394، چاپ اوّل)، ص 31.
2.    این تقسیم‌بندی برای نخستین بار از سوی دکتر محمّد تقی فعّالی ارائه شده است (ر.ک: فعّالی، محمّد تقی؛ آفتاب و سایه‌ها، تهران، عابد، 1390، چاپ نهم).




طبقه بندی: شناخت عرفان های نوظهور، 
(تعداد کل صفحات:25)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

صفحه اول آرشیو مطالب پست الكترونیك
تمام حقوق این وبلاگ و مطالب آن متعلق به جوانان انقلابی افسران ولایی می باشد.
_blank/div div class=mainbg